Ecologie intégrale

L'encyclique Laudato Si, du pape François, publiée le 24 mai 2015 a pour sous-titre Sur la sauvegarde la maison commune. Cette encyclique est une "invitation urgente à un nouveau dialogue sur la façon dont nous construisons l’avenir de la planète. Nous avons besoin d’une conversion qui nous unisse tous, parce que le défi environnemental que nous vivons, et ses racines humaines, nous concernent et nous touchent tous." '(LS 14)

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Quelques extraits de Laudato Si, sur un chant du groupe lyonnais Glorious, avec des images glanées sur le net.

Le pape François conclut l'encyclique avec deux prières :

Prière pour notre terre

Prière chrétienne pour la création

Dans le diocèse de l'Orne, l'appel du pape François a entraîné la création d'un groupe "Laudato Si". Ce groupe se réunit environ tous les trimestres et fait quelques propositions pour relever avec tous ceux qui le souhaitent "Le défi urgent de sauvegarder notre maison commune (qui) inclut la préoccupation d’unir toute la famille humaine dans la recherche d’un développement durable et intégral, car nous savons que les choses peuvent changer." (LS 13)

Ce groupe met à disposition différents outils pour le temps pour la création, chaque année du 1er septembre au 4 octobre et cherche à recenser et impulser différentes actions qui se mettent en place dans le diocèse.

Les paroisses et communautés qui le souhaitent peuvent adhérer au Label Eglise verte. Dans le diocèse de Séez, 4 paroisses, la communauté des frères missionnaires des campagnes et la maison diocésaine sont labellisées en 2023. Pour tout renseignement : Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.

En 2020, la Conférence des évêques de France a lancé un magazine Internet ou webzine, intitulé Tout est lié, consacré à l’écologie intégrale. Questionnements, débats, initiatives, actions engagées durablement, expérimentations, le magazine s’enrichira en permanence de ce qui se vit partout dans l’Église et dans la société, à travers quatre rubriques, reprenant les grands axes de Laudato Si’ : constater, enraciner, comprendre et agir.
L’écologie intégrale est un chemin pour « faire Église ».

Contact : Sr Hélène Versavel Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.

Interviews des frères Claude et Emmanuel, frères missionnaires des campagnes à la Carneille, sur KTO

Temps pour la Création 2024

Instituée par le Pape François en 2015, la Journée Mondiale de Prière pour la Sauvegarde de la Création est célébrée chaque 1er septembre : « La Journée Mondiale annuelle de Prière pour la Sauvegarde de la Création offrira à chacun des croyants et aux communautés la précieuse opportunité de renouveler leur adhésion personnelle à leur vocation de gardiens de la création, en rendant grâce à Dieu pour l’œuvre merveilleuse qu’Il a confiée à nos soins et en invoquant son aide pour la protection de la création et sa miséricorde pour les péchés commis contre le monde dans lequel nous vivons » écrit le Saint-Père. Elle sera prolongée par un Temps pour la création jusqu’au 4 octobre.« La Journée Mondiale annuelle de Prière pour la Sauvegarde de la Création offrira à chacun des croyants et aux communautés la précieuse opportunité de renouveler leur adhésion personnelle à leur vocation de gardiens de la création, en rendant grâce à Dieu pour l’œuvre merveilleuse qu’Il a confiée à nos soins et en invoquant son aide pour la protection de la création et sa miséricorde pour les péchés commis contre le monde dans lequel nous vivons » écrit le Saint-Père. Elle sera prolongée par un Temps pour la création jusqu’au 4 octobre.

Pourquoi un temps pour la création ?

En 2015, le Pape François a retenu la date du 1^er septembre pour instituer dans l’Eglise catholique, une « Journée Mondiale de Prière pour la Sauvegarde de la Création ». L’initiative rejoignait celle des Eglises orthodoxes qui à l’occasion du 3^ème rassemblement œcuménique de Sibiu en Roumanie de 2007, ont proposé un « temps de la création », du 1^er septembre au 4 octobre. En effet, le 1er septembre est le début de l’année liturgique pour les Églises orthodoxes, ce jour rappelle en particulier l’oeuvre de Dieu dans la création du monde. Le 4 octobre est la fête de St François d’Assise.

Pour cette année 2024 le thème choisit par l'équipe oecuménique de la saison de la création est Espérer et agir avec la création.

La Création gémit dans les douleurs de l’enfantement (Romains 8,22)

L’image biblique décrit la Terre comme une mère, gémissant dans l’enfantement. Les temps que nous vivons montrent que nous ne comprenons pas la Terre comme un don de notre Créateur, mais plutôt comme une ressource à utiliser. Saint François d’Assise l’a compris quand il a fait référence à la Terre comme à notre sœur et à notre mère dans son Cantique des Créatures. Comment la Terre Mère peut-elle veiller sur nous si nous ne veillons pas sur elle ? La Création gémit à cause de notre égoïsme et de nos actions non viables qui la blessent.

Avec notre sœur, la Terre Mère, les créatures de toutes sortes, y compris les humains, crient à cause des conséquences de nos actions destructrices qui causent la crise climatique, la perte de biodiversité, la souffrance humaine ainsi que la souffrance de la Création.

Pourtant il y a de l’espoir et l’espérance d’un avenir meilleur. Espérer dans le contexte biblique ne signifie pas rester immobile et silencieux, mais plutôt gémir, pleurer et travailler activement pour une nouvelle vie au milieu des luttes. Tout comme dans l’enfantement, nous vivons une période de douleur intense, mais une nouvelle vie arrive.

La Création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu (Romains 8,19)

La Création et nous tous sommes appelés à prier le Créateur, à travailler ensemble pour un avenir d’espérance active et d’action. C’est seulement lorsque nous travaillons ensemble avec la Création que les prémices de l’espérance peuvent naître. La théologie paulinienne nous rappelle que la Création et l’humanité sont toutes les deux conçues au commencement dans le Christ et, par conséquent, sont confiées l’une à l’autre.

La Création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu ! Les enfants de Dieu sont ceux qui tendent les mains vers le Créateur, qui se reconnaissent comme créatures humbles, pour prier et respecter Dieu, et, en même temps, pour aimer, respecter, prendre soin et apprendre du don de Dieu qu’est la Création. La Création n’est pas donnée à l’humanité pour qu’elle en use et en abuse, mais, plutôt, l’humanité est créée pour faire partie de la Création. Plus qu’une maison commune, la Création est également une famille cosmique qui nous appelle à agir avec responsabilité. C’est ainsi que les enfants de Dieu ont une vocation intrinsèque et un rôle important à jouer dans la révélation du royaume de justice (cf. Rom 8,19). Extrait du document de présentation 2024)

Toutes les ressources 2024 sont disponibles sur le site Eglise verte

Une fiche récapitulative de prières et d'actions proposées par les jésuites

Une liste non exhaustive d'actions et activités possibles

Un livret de la commission Ecologie - Justice climatique de la Fédération protestante de France

Un exemple de marche contemplative

Autres informations sur : https://seasonofcreation.org/fr/

Des événements dans l'Orne :

Samedi 31 août : Veillée d'ouverture du temps pour la création 18h à l'église du Chatellier

Samedi 14 septembre : Balade écospirituelle au départ de l'ancienne cantine de La Perrière

Samedi 28 septembre : La fête de la Création de 10h00 à 16h30 à La Carneille affiche fete creation 2024 page 0001

Au programme :

10h : rendez-vous sous la Halle

10h15 : lancement des ateliers du matin

Confection d’une compote de pomme dans la cuisine du prieuré

Reconnaissance de différentes variétés de pommes avec les Croqueurs de pommes sous la Halle

Atelier greffage sous la Halle

Dessin d’une pomme « en pensant à ma pomme » chez Gine

Atelier Contes : pommes, poires et autres fruits à la salle de réunion du prieuré

Atelier vidéo à l’église de La Carneille

Atelier visite du gadage avec le pressage de pommes

Atelier reconnaissance des variétés de pommiers du verger communal

Un orgue de Barbarie circulera dans le village

Librairie : présentation d’ouvrages tout public sur la pomme et le fruit

Expo de tartes ou tout autre gâteau aux pommes amenés par les gens à la salle des fêtes

11h55 : rendez-vous sous la Halle pour écouter 3 chants anciens sur la pomme

12h30 : Pique-nique tiré des sacs à la salle des fêtes

14h : Table-ronde à la salle des fêtes

La fête de la pomme à Vimoutiers présentée par Geneviève Lebreton

L’histoire des Gouste Burdelots présentée par Norbert Delozier

La conduite des plants de pommier présentée par Bertrand Plançon

La fabrication du cidre présentée par Christophe Davy

15h : Atelier répétition des chants de la célébration à l’église

16h30 : Célébration œcuménique à l’église de La Carneille

17h30 : Pot d’au revoir sous la Halle

Sobriété énergétique : quelques propositions de la commission Laudato si' du diocèse

Propositions de la commission Laudato si’ aux paroisses sur la sobriété

La commission Laudato si’ du diocèse de Séez, s’appuyant sur l’encyclique et les propositions du label Eglise verte vous indique quelques pistes pour aller vers plus de sobriété. Vu le contexte actuel, nous avons choisi des aspects qui sont plus spécifiquement en lien avec l’énergie.

Bien entendu, tous ces appels sont à discuter et réfléchir suivant les possibilités techniques et humaines des différents lieux.

Nous faisons des propositions qui n’ont pa sobriete energetique nous sommes tous concernes 1 s ou peu d’impact en terme d’investissement.

L’éclairage :

Qui est responsable de l’éclairage extérieur des églises quand celles-ci sont illuminées de nuit ? Si c’est la paroisse, voilà un premier geste à poser. Si c’est la mairie, il serait bon de voir avec elle comment éteindre. Même si ce n’est pas de la responsabilité de la paroisse, les personnes peuvent penser que c’est l’Eglise qui dépense de l’énergie.

A noter : la loi dite Grenelle II impose l’obligation d’éteindre les bâtiments entre 1 heure et 6 heures du matin

C’est possible : Les deux projecteurs qui éclairaient toute la nuit l’église du Sacré-Cœur à Bagnoles de l’Orne sont coupés depuis plus d’un an.

Les ampoules dans les églises, les salles paroissiales, les presbytères, etc., tous les bâtiments qui dépendent des paroisses : Quand c’est possible, remplacer les ampoules classiques, même basse consommation, par des LED.

C’est possible : Dans l’église Saint Sauveur de Bellême, les ampoules ont toutes été remplacées. La paroisse s’est mise en lien avec la mairie qui a réalisé cette opération.

Installer des détecteurs de présence dans les lieux de passage fréquentés régulièrement. Ces détecteurs captent aussi la luminosité et allument les éclairages en fonction de celle-ci.

C’est possible : Les toilettes de la maison diocésaine sont tous équipés de ce type de détecteur

Discerner s’il y a vraiment besoin d’allumer une pièce. La lumière du soleil peut être suffisante.
Trouver des affichages de vigilance ludiques pour sensibiliser… « Ça n’est pas Versailles ici » étant un des slogans les plus connus.
Une vigilance sera sans doute à avoir autour des illuminations de Noël : Regarder où les services des mairies branchent les installations. De même pour ce qui dépend des paroisses, être attentifs à la sobriété là aussi.

Le chauffage :

Installer des programmateurs de chauffage afin de limiter les périodes de chauffe en journée et créer un abaissement quand les locaux sont inutilisés ou la nuit.
Une température de 19° dans les locaux publics a été instaurée dans une loi de 1973 qui faisait suite au chocs pétroliers, avec recommandation d’en faire autant pour les particuliers.
Equiper les salles de thermomètres
Essayer de mettre en place une gestion des locaux : adapter les salles utilisées à la taille des groupes, du coût de la salle, etc. Tout en étant attentif à ne pas se couper des plus fragiles.
Responsabiliser les personnes qui utilisent les locaux : attention à ne pas ouvrir les fenêtres avec les radiateurs de la pièce allumés, appeler les personnes à venir bien couvertes aux réunions.
Etre attentif à l’humidité dans les locaux.
Dans les églises, couper les zones de chauffages quand elles sont indépendantes les unes des autres. Inviter les personnes à se regrouper. Suivant les circonstances, trop peu chauffer peut avoir des conséquences sur le mobilier (moisissure des chaises, conséquences sur les orgues)
Inventorier les lieux mal isolés, et essayer de les utiliser le moins possible.
EN AUCUN CAS il ne faut couper la VMC

Utilisation du numérique et autres appareils électriques

Eteindre les appareils au lieu de les mettre en veille.
Ne pas laisser des chargeurs de téléphones sur les prises quand ils ne chargent pas un appareil
Vider les boîtes mails des messages qui n’ont pas besoin d’être conservés.

Déplacements

Dans le même esprit de responsabilité et d'engagement communautaire promu par la commission Laudato si', une initiative récente dans le diocèse de Séez vise à améliorer l'accès aux soins de santé et aux traitements médicaux essentiels, tels que Campral sans ordonnance ici, qui aide ceux qui luttent contre la dépendance à l'alcool. Cette démarche est particulièrement significative, car elle allie les valeurs d'entraide et de soutien mutuel avec les besoins pratiques de la communauté. En outre, le diocèse a établi des partenariats avec des pharmacies locales pour faciliter l'accès à ce médicament, garantissant ainsi que personne n'est laissé pour compte. Par ces actions, le diocèse de Séez démontre son engagement non seulement à préserver l'environnement mais aussi à soutenir la santé et le bien-être de ses fidèles, renforçant ainsi l'aspect holistique de leur mission.

Discerner s’il est préférable de se réunir en visio ou en présentiel

C’est possible : l’équipe diocésaine du CCFD-Terre solidaire fait une rencontre sur deux en présentiel

Faire que le covoiturage devienne un réflexe pour les formations, les rencontres diocésaines. Demander à ce que la liste des participants soit envoyée.
Organiser des covoiturages pour aller à la messe (via l’application Go messe par exemple ou en invitant les paroissiens à s’organiser)

C’est possible : La paroisse Notre Dame en Ouche utilise l’application Go messe

Quand c’est possible, privilégier la marche ou le vélo, inciter les paroissiens qui le peuvent en ce sens. Voir avec la mairie s’il est possible d’installer des râteliers à vélos près de l’église.

Pour tout cela vous pouvez vous appuyer sur l’écodiagnostic d’Eglise verte : https://www.egliseverte.org et les fiches pratiques accessibles sur le site : https://www.egliseverte.org/ressources-outils/.

Le label Eglise verte

Logo EV Le label Eglise verte est un outil à destination des paroisses / Églises locales ainsi que des œuvres, mouvements, monastères et établissements chrétiens qui veulent s'engager pour le soin de la création

Commencer est souvent le plus difficile, tant les enjeux sont immenses et les solutions semblent complexes. Grâce à une méthode pas à pas, le label a pour objectif d’aider une communauté à démarrer ou à renforcer sa démarche, de l'accompagner dans sa progression, d’afficher son engagement.

Le label n’est pas une fin en soi mais un outil d’encouragement et de progression.

Les déclinaisons du label Eglise verte

Lancé en 2016, il intéresse un grand nombre de communautés. 550 sont engagées en avril 2021. Différentes déclinaisons sont en cours d'élobaration. Le label rencontre un franc succès (déjà plus de 500 communautés labellisées), ce qui a conduit l'équipe qui le porte à proposer des déclinaisons du label pour adapter l’éco-diagnostic aux enjeux de différents types de communautés. La déclinaison “Pollen” pour les groupes de jeunes niveau collège-lycée est en phase de test cette année scolaire, de même qu’"Église verte - Jeunes”, pour les aumôneries. Le test pour les associations vient d’être lancé et celui pour les monastères se prépare, en attendant celui pour les familles ! Les éco-diagnostics incluent des questions sur la politique vis-à-vis des salariés, des bénévoles et des bénéficiaires pour les associations, tandis que les domaines “hôtellerie” et “artisanat” sont par exemple développés pour les monastères.

Pourquoi adhérer au label Église verte ?

Nous croyons que Dieu se révèle par son œuvre, et qu’il l’a confiée aux hommes qui doivent la cultiver et la garder,
La vie sur terre est une bénédiction et montre l’amour de Dieu, et qu’agir pour la préserver est une façon d’aimer son prochain et d’agir pour la justice,
La crise écologique nous engage à entendre le cri de la terre qui gémit en travail d’enfantement (Rm 8,22) et à choisir, dans l’espérance, des modes de vie qui préparent l’émergence d’une création nouvelle maintenant et au delà,
Le peuple de Dieu peut prier et agir pour apporter cet espoir au monde,
Nous avons conscience que c’est en nous convertissant ensemble que nous arriverons à bâtir ce monde plus juste et écologique nécessaire à la survie de l’humanité.

Comment ça se passe ?

Le label concerne une communauté (paroisse, lycée, maison diocésaine…). Il y en a près de 500 en France en septembre 2020. Le programme est œcuménique.

Un éco-diagnostic simple permet de progresser selon plusieurs niveaux : Graine de Sénevé, Lis des champs, Cep de vigne, Figuier, Cèdre du Liban.

Dans le diocèse de Séez, plusieurs communautés ont fait le choix de progresser sur le chemin de l'écologie à l'aide du label Eglise verte. Deux ambassadeurs sont formés pour accompagner cette démarche : Frère Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. et soeur Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.. Si vous souhaitez vous lancer, n'hésitez pas à les contacter et à consulter le site internet du label.